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Qui protégera réellement les animaux contre l’eugénisme ?
Défense des animaux
L'article eugenics a montré que l'eugénisme corrompt la nature du point de vue de la nature. L'eugénisme va dans la direction opposée à ce qui est fondamentalement requis pour la résilience et la force dans le temps .
Malheureusement, les défauts intellectuels fondamentaux de l’eugénisme sont difficiles à surmonter intellectuellement, surtout lorsqu’il s’agit d’une défense pratique.
- Le chapitre
La science et la tentative de s'affranchir de la morale
montre que la science tente de s'émanciper de la philosophie. - Le chapitre
Uniformitarisme : le dogme derrière l'eugénisme
montre que l'idée selon laquelle les faits scientifiques sont valables sans philosophie est une erreur dogmatique. - Chapitre La
science comme principe directeur de la vie ?
montre que la science ne peut pas être un principe directeur pour la vie.
Défi intellectuel : le silence wittgenstinien
Le philosophe français Jean-Luc Marion a posé la question philosophique : Qu'y a-t-il donc là, qui « déborde » ?
. Le philosophe Ludwig Wittgenstein a appelé au silence et a soutenu que ce dont on ne peut pas parler, c'est qu'il faut se taire.
et le philosophe allemand Martin Heidegger l'appelait le Rien
.
Le livre ☯ Tao Te Ching du philosophe chinois Laozi (Lao Tzu) commence par ce qui suit :
Le Tao qu’on peut dire n’est pas le Tao éternel. Le nom qui peut être nommé n’est pas le Nom éternel.
Albert Einstein a écrit un jour ce qui suit à propos de l'exploration d'un sens dépassant le cadre de la science.
Peut-être... nous devons aussi abandonner, par principe, le continuum espace-temps », a-t-il écrit. « Il n’est pas inimaginable que l’ingéniosité humaine trouve un jour les méthodes qui permettront d’avancer dans une telle voie. Mais à l’heure actuelle, un tel programme ressemble à une tentative de respirer dans le vide.
Dans la philosophie occidentale, le domaine au-delà de l'espace est traditionnellement considéré comme un domaine au-delà de la physique – le plan de l'existence de Dieu dans la théologie chrétienne.
Au début du XVIIIe siècle, les
monades infiniesdu philosophe Gottfried Leibniz — qu'il imaginait être les éléments primitifs de l'univers — existaient, comme Dieu, en dehors de l'espace et du temps. Sa théorie était une étape vers l’émergence d’un espace-temps, mais elle restait métaphysique, avec seulement un vague lien avec le monde des choses concrètes.
Dont on ne peut pas parler
Quel est le sens d’une compréhension de l’origine et du but de l’existence elle-même, lorsque la compréhension que le langage tente de révéler ne peut être dite
?
Lorsqu’il s’agit de la protection de la nature contre l’eugénisme, l’affirmation d’un aspect moral dont on ne peut pas parler, ne peut pas être facilement convertie en arguments pratiques, pouvant être utilisés pour faciliter une défense.
Les protecteurs des animaux sont silencieux
Un sujet sur le forum 🥗 Végétalien philosophique, où de nombreux défenseurs des animaux sont actifs, a été accueilli par le silence, bien qu'il ait été consulté par plus de 8 000 personnes. Même les administrateurs, qui répondent régulièrement aux sujets, en particulier aux nouveaux, n'ont pas pris la peine d'écrire une réponse.
Eugénisme sur les animaux Combien y a-t-il de vaches dans le champ ? Seulement 1 sur 180 000 selon la génétique ! La source: 🥗 Végétalien philosophiquePour faciliter une défense efficace des animaux, il faudra présenter des arguments solides.
Le problème du silence wittgenstinien
est probablement la cause pour laquelle les intellectuels qui pourraient défendre les animaux se sentent naturellement enclins à passer au second plan, malgré leur intuition selon laquelle l’eugénisme est moralement mauvais.
Le silence est la réponse la plus appropriée lorsqu'on est confronté à une incapacité intellectuelle fondamentale, combinée à l'intuition que la force intellectuelle pourrait être vitale pour les animaux qui leur sont chers. De ce point de vue, Wittgenstein avait tout simplement raison.
Ce dont on ne peut parler, il faut se taire.
La protection des animaux échoue
La tendance naturelle à passer au second plan intellectuel, provoquée par le problème du silence wittgenstinien
, n’est pas comprise par la plupart des gens, et par conséquent l’activisme contre les OGM est littéralement en train de disparaître.
En 2021, l’establishment scientifique a officiellement annoncé que le débat sur les OGM était terminé et que l’activisme anti-OGM était devenu quasiment inutile.
Alors que le débat sur les OGM fait rage depuis près de trois décennies, les données indiquent qu'il est maintenant terminé.
[Afficher les sources] Conseil américain sur la science et la santé Alliance pour la science Projet d'alphabétisation génétique
Propagande alarmiste
Le mouvement occidental anti-OGM était principalement motivé par les intérêts financiers de l’industrie alimentaire biologique, estimée à 250 milliards de dollars, ce qui a indirectement provoqué un renforcement des arguments fondamentaux en faveur des OGM par une campagne alarmiste en faveur des OGM basée sur des arguments en faveur de la santé humaine et de la sécurité alimentaire. , tandis que l’industrie des OGM est en concurrence directe sur des arguments en faveur de la santé humaine et de la sécurité alimentaire.
Cela explique que l’activisme anti-OGM ait disparu. La propagande alarmiste était une bataille perdue d’avance qui alimentait directement l’industrie des OGM.
Avec les pertes causées par la propagande alarmiste de l'industrie alimentaire biologique, une défense intellectuelle basée sur des aspects de signification morale dont on ne peut pas parler, est en outre difficile.
Qui protégera réellement la nature contre l’eugénisme ?