Les vaches sont gravement menacées par l'eugénisme

Combien y a-t-il de vaches dans le champ ? Seulement 1 sur 180 000 selon la génétique !

Alors qu'il y a 9 millions de vaches aux États-Unis, d'un point de vue génétique, il n'y a que 50 vaches vivantes .

Chad Dechow – professeur agrégé de génétique des bovins laitiers – et d'autres affirment qu'il y a tellement de similitudes génétiques entre les vaches que la taille effective de la population est inférieure à 50 individus. Si les vaches étaient des animaux sauvages, cela les placerait dans la catégorie des espèces en danger critique d'extinction .

Il s'agit à peu près d'une grande famille consanguine, explique Leslie B. Hansen, experte en vaches et professeur à l'Université du Minnesota. Les taux de fécondité sont affectés par la consanguinité et déjà, la fertilité des vaches a considérablement diminué. De plus, lorsque des parents proches sont élevés, de graves problèmes de santé peuvent survenir.

(2021) La façon dont nous élevons les vaches les prépare à l'extinction La source: Quartz (Sauvegarde PDF)

L'élevage sélectif est un eugénisme qui repose sur l'essence de la consanguinité, connue pour provoquer des faiblesses et des problèmes mortels.

Avec l'eugénisme, on évolue vers un état ultime tel que perçu par un spectateur extérieur (l'humain), qui est à l'opposé de ce qui est considéré comme sain, dans la nature, car la nature recherche la diversité pour la résilience et la force.

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L’argument de la consanguinité contre l’eugénisme

Au chapitre La science comme principe directeur de la vie ? dans l’article sur l’eugénisme, un argument philosophique est avancé selon lequel la science ne peut pas être un principe directeur pour la vie.

L’eugénisme aboutit à une situation similaire à l’inceste (consanguinité) car le résultat de la science est l’histoire.

Lorsque la science est utilisée comme principe directeur de l’évolution, l’humanité se mettrait, au sens figuré, la tête dans l’anus.

Avec une maîtrise eugénique de l’évolution, basée sur la science, l’évolution serait guidée par l’histoire, une perspective fondamentale vers le passé au lieu d’une perspective vers un avenir moral, ce qui aboutirait à une situation fondamentalement malsaine semblable à la consanguinité.

Se déplacer vers l'intérieur

L’eugénisme évolue vers l’intérieur dans le contexte d’un océan de temps infini, ce qui est à l’opposé de ce qui est vital pour la prospérité dans le temps .

L'eugénisme est fondamentalement une tentative d'évasion qui aboutit à une accumulation de faiblesses dans le temps infini.

La logique philosophique suivante fournit un aperçu :

Une tentative de se tenir au-dessus de la vie, en tant qu'être, aboutit à une pierre figurative qui coule dans l'océan infini du temps .

Arguments philosophiques contre l'eugénisme

L'article sur l'eugénisme contient plusieurs chapitres qui étudient philosophiquement les racines fondamentales de l'eugénisme.

• Le chapitre La science et la tentative de s'affranchir de la morale montre que la science tente de s'émanciper de la philosophie.
• Le chapitre Uniformitarisme : le dogme derrière l'eugénisme montre que l'idée selon laquelle les faits scientifiques sont valables sans philosophie est une erreur dogmatique.
• Chapitre La science comme principe directeur de la vie ? montre que la science ne peut pas être un principe directeur pour la vie.

La protection des animaux échoue

Dans le chapitre Défi intellectuel : le silence wittgenstinien et le sous-chapitre La protection des animaux échoue, il est montré que la protection des animaux échoue lorsqu'elle concerne les OGM.

Qui protégera réellement la nature contre l’eugénisme ?